无论怎样再三考虑上述问题，我们总会得出这样一个结论：战争情境激活了潜藏于人性中的本能。即使是在日常的争吵中，一个人也会突然发现，由于身体内无法察觉其存在的动力源的激发，他会气得浑身发抖：搏斗的本能被触动了。但是，促使一个国家发动战争的愤怒并不是一般意义上的愤怒，除了包含战争本能之外，还有动物性本能。一种全新的不断攀升的关系在空气中弥漫开来：总有一种挥之不去的印象——动物性本能被激活了，进攻抑或被攻击，或者先发动进攻，后来又被对方攻击。总之，无论何种情形，由于动物性本能的存在，双方都把对方推向了更加险恶的境地。即使有人受够了这种没完没了的勾心斗角，他也改变不了任何现实，因为他的对手已经不是昔日温良的“人”了，而是部落或国家的“附属物”。显然，“国家”一词的意蕴已经发生了变异。过去，人们头脑中的“国家”概念是昏庸无能的政府机构，是汇聚着善、恶，以及所有与之相关的德性的源头；今天的“国家”概念只能在人们的头脑中形成一种含糊暧昧，而非辉煌显赫的形象，成为非同寻常、宽容大度和保护主义的自豪感的客体对象。这是因为，“她”，这一称呼给人的最初感觉是一种根源于群体性本能的效忠，后来才吸纳了人们称之为“爱国精神”的概念作为其更好的形式。而且，从“爱国精神”对人的影响深度上来看，许多人表面上的理智已经被求知欲所代替了。