（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了的家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事是：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓乐。
读解心得
这是整部《论语》中最独特的一章，不是记录孔子及其弟子的言行，而是记述了从尧帝以来历代先圣先王的遗训。前后文字不连贯，疑有脱落。为何把这一段不是孔子及弟子言行的内容放在此处呢？“一般认为带有全书总结的性质，主要说明孔子‘祖述尧舜，宪章文武’的意思，说明孔子的思想都是源于尧舜文武这些古圣贤的。”
后半部分是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想的概括和总结，影响深远。《论语正义》：“《吕氏春秋·贵公》篇：昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，其得之以公，其失之必以偏。故《洪范》曰：无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类。甘露时雨，不私一物。万民之主，不阿一人。是言政教宜公平也。公平则举措刑赏皆得其宜，民服于上，故说也。”制度、法令、民心、粮食、丧礼、祭祀等都是国之大事，一定要把它们做好。这也是《论语》中一直都在强调的。